【答案】A 【考点点拨】哲学基本问题 【试题简析】关于物质和意识的关系，列宁有两段著名的论述：“对于认识论的这两个根本概念(指物质和意识——引者注），除了指出它们之中哪一个是第一性的，不可能，实质上不可能再下别的定义。”“当然，就是物质和意识的对立，也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义，在这里，仅仅在承认什么是第一性的和什么是第二性的这个认识论的基本问题的范围内才有绝对的意义，超出这个范围，这种对立无疑是相对的。”所以，列宁给“物质”下的经典性定义是：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”列宁是从物质和意识的关系上给物质下定义的，即从物质和意识的关系中规定物质。在列宁看来，对于物质和意识这一最为广泛的概念，不能沿用形式逻辑的属加种差定义法（因为物质和意识是哲学中最广最高的范畴，再没有可以规定它的类了），只能从它们的关系下定义。辩证唯物主义认为，物质是第一性的，是不依赖于人的意识的客观实在，为人的意识所反映；而意识是物质的产物，是人脑这一特殊物质的机能，是物质的反映，是第二性的。这就是说，在世界的本原是什么这一哲学本体论的范围内，必须把物质和意识对立起来，这是绝对的、无条件的。只有这样，才能坚持唯物主义，反对唯心主义。但是，如果超出这个范围，就不能把物质和意识对立起来，否则，就会陷入二元论或不可知论。这是因为，虽然物质不依赖于意识而存在，但意识却依赖于物质，意识是物质的产物，是人脑对物质的反映，而反映者是不能同被反映的对象相脱离的，物质和意识之间具有同一性。二元论和不可知论都否认物质和意识的同一性，二元论把物质和意识看作是世界的两个独立的本原，不可知论认为人的意识不能反映物质存在。可见，物质和意识之间的对立既是绝对的，又是相对的。在哲学基本问题第一个方面即本体论的范围内，物质和意识对立才有绝对的意义；在哲学基本问题的第二个方面即思维能否认识或正确认识存在，物质和意识的对立是相对的。当然，这里又要注意，物质和意识的对立有其特定的含义，只是就本体论而言，并无价值论上的意义。不存在物质和意识谁比谁更重要，也不涉及谁与社会生活的关系更密切。第一性不等于第一等重要，第二性也不等于第二等重要；物质和意识是对人类社会实践生活中两大类现象的最高概括，而人们的实践活动本身正是含物质和意识于一体的。本题的正确答案是A。